近日，历史文化学院邀请两位专家来校讲学。
11月18日下午，著名考古学家、北京大学孙华教授应邀在历史文化学院三楼会议室作了题为《三星堆遗址与三星堆文化》的讲座。讲座由历史文化学院考古文博系主任魏继印主持。
孙华教授介绍三星堆文化所在位置的地理环境以及了三星堆研究的主要成果。他认为四川地形封闭、文化传统一脉相承造就了蜀地独特的文化。三星堆文化的发现给古蜀国的历史研究提供了新的线索，促进了四川盆地先秦考古学文化序列的建立，使我们对四川盆地青铜文化有了初步的认识。对三星堆遗址出土器物的研究，尤其是对三星堆一号、二号器物坑出土文物的研究，得出三星堆文化具有三神崇拜、太阳鸟、神树崇拜、眼睛崇拜的特征；并推断出宗教在三星堆占有重要的地位。从两大类青铜人像的形象推断出三星堆上层社会分为掌管宗教祭祀的“笄发”族群和掌管行政、军事的“辫发”族群。
最后孙华教授根据三星堆遗址的发掘成果进行推论。他推测上层社会两个族群间权利的不平衡使“辫发”族群推翻了“笄发”族群，胜利的族群转到三星堆附近的成都金沙等地。三星堆城的上层贵族对整个统治区域进行严酷的统治，掠夺其他区域的财产甚至人口，造成与三星堆同期的大型文化遗址较少。在三星堆城废弃后，十二桥文化产生并不断发展。他还提出三星堆遗址的研究要从连接实物的碎片开始，要适度推论，要在研究的基础上进行二次诠释。
19日上午，中国社会科学院历史研究所研究员彭卫教授应邀在历史文化学院三楼会议室为广大师生带来了题为《如何认识历史进步》的讲座。讲座由历史文化学院李振宏教授主持。
彭卫教授以唯物史观为切入点，探讨了何为“历史进步”。他认为历史的进步是指历史的总体趋势是向前发展的，是为了让每个人都具有与时俱进的幸福感和自由的心灵。彭卫教授旁征博引，列举了五德终始说和董仲舒、二程、韩非子等的学说，介绍了历史循环论、历史退步论和历史停滞论，指出这三种学说都是特定时代的产物，具有一定的合理性。他还对比了社会进步与历史进步的不同，提出了“历史的进步不等同于社会的进步”的观点。彭卫教授深入浅出，列举了法国大革命的例子，借用黑格尔、伏尔泰等人的主张，详细讲述了历史进步论；借用玛雅文明的特例证明了历史进步论是有一定适用范围；辩证地讲解了“善与恶”在历史进步中的作用。
