全校教职工生：

由中央电视台录制，我校历史文化学院程遂营教授主讲的《百家讲坛》——《黄河上的古都》系列，于10月1日-15日在央视10套播出，每天一集。据央视预告，从10日开始，播出时间调整为：首播中午11:51，重播当日23:40，敬请收看。

党委宣传部

2016年10月9日

节目简介

黄河上的古都一一田忌赛马话淄博 10月1日播出

黄河发源于青藏高原，自西向东奔腾咆哮而下，它流经九个省、自治区，最后进入大海。蜿蜒奔腾的九曲连环，勾勒出千万里中华大地的生生血脉，鬼斧神工的自然造化，孕育了五千年中华文明的绚烂之花。古往今来，黄河这条母亲河滋养着沿岸的土地和城市，这些城市中有一部分幸运地成为了古代王朝的都城。这一座座黄河岸边的古都，见证了王朝的兴衰，传承着文明的薪火。

从今天开始，河南大学程遂营教授带领我们，从黄河下游开始，由东向西，溯流而上，依次走近黄河岸边的古都，探寻古都背后所蕴含的文化密码。

《黄河上的古都》第一站：山东淄博。

淄博位于黄河下游的南岸，山东省的东北部，因为淄博临近淄水，所以在古代淄博又叫临淄。临淄这座城市，曾长期作为春秋战国时齐国都城，史学家司马迁曾记载：“齐带山海，膏壤千里，……临淄亦海岱间一都会也。”意思是：齐国有山海，在黄河的滋养下，形成了千里沃土，百姓种桑织麻，生产精美的丝绸、布帛。又享受着海洋带给他们的渔盐之利。在这样一种经济背景下，临淄就成为大海和泰山之间的一座大都会。

临淄在作为齐国都城期间，创造了灿烂的古代文明，同时也留下了很多优美的传奇故事。其中有一个故事，至今还被人们津津乐道，这就是田忌赛马。敬请关注《黄河上的古都》第一集《田忌赛马话淄博》。

黄河上的古都一一圣人凡事话曲阜 10月2日播出

在两千多年以前的春秋战国时期，在山东省的南部有一个诸侯国——鲁国。鲁国以今天的山东曲阜为都城，存在了八百多年的时间。历史上，鲁国既不是春秋五霸之一，也不是战国七雄之一，没有出什么名君，名臣，但鲁国却出了一位杰出的思想家、教育家——孔子。

如今孔子与曲阜，已经成为不可分割的一个整体。一提起曲阜，人们就会联想到孔夫子，一说到孔子，就知道他来自于曲阜，那里有孔府、孔庙和孔林。

有着悠久礼乐文明传统的鲁国，滋养了勤学好问，为人谦虚的孔子，从各方面学习之后，孔子开始了自己的教育生涯，提出了有教无类的教育理念，不久声名远播，威信高树，在国内产生了不小的影响。孔子在五十一岁时，登上了鲁国的政坛，取得了路不拾遗，夜不闭户的为官政绩；后来孔子升任为司寇——抓捕盗贼，判断刑狱的国家级官员；在夹谷会盟中，作为相礼官的孔子，凭借着凛然大义，赢得了对手的尊敬。

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近曲阜的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第二集《圣人凡事话曲阜》。

黄河上的古都一一殷商密码话安阳 10月3日播出

安阳是我国第一座既有文献记载，又有考古发掘证据的古都，它作为我国第二个奴隶制王朝殷商的都城，繁荣昌盛长达250多年。不过，由于安阳建都的时间，距今已经三千多年了，所以，在相当长的时期里，人们并不清楚殷商建都在哪里。

直到100多年以前，甲骨文被偶然发现，这才为人们提供了打开殷商密码的金钥匙。那么，殷商人为什么把字刻在甲骨上呢？

据统计，至今已经发现的甲骨有15万片左右，甲骨文的内容涉及战争、天象、出巡、灾祥、婚姻、生育，等等几乎所有的大事小情。而其中，70%左右的甲骨，都出自商王武丁时期。那么，武丁是个怎样的商王，他为什么如此痴迷于卜神问鬼呢？

神灵和祖先并没有成为殷商王朝永远的保护伞，到了殷商最后一位君王商纣王时期，殷商的统治戛然而止，安阳也逐渐变成了一片废墟，很多人在追溯殷商王朝灭亡的时候，把矛头指向了一个女人，这个女人就是殷纣王的妃子妲己。

河南大学程遂营教授带领我们一起，走进安阳的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第三集《殷商密码话安阳》。

黄河上的古都一一胡服骑射话邯郸 10月4日播出

距今四千多年以前，黄帝最早实现了黄河中下游地区的统一，奠定了华夏的基础，被尊为中华人文始祖。那么在黄帝之后，谁又能称得上中国历史上，最伟大的帝王呢？是秦始皇？汉武帝？还是唐太宗？宋太祖呢？

他们都曾经是历史上，雄才大略的君主，为中华民族的发展、繁荣，做出过杰出贡献。不过，在近代思想家、历史学家梁启超先生看来，黄帝之后最伟大的君王，不是秦皇汉武，唐宗宋祖，而是战国七雄之一的赵国国君——赵武灵王。

赵武灵王的胡服骑射，是一项大胆的军事改革，更是一项颠覆传统的民俗改革。民俗是祖宗留下来的传统，是历代人们共同遵守的生活方式。由于人们崇拜祖先，安于现状的心理，胡服骑射的改革，面临着难以想象的困难与阻力。那么，赵武灵王是如何寻找到改革突破口的呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走进邯郸的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第四集《胡服骑射话邯郸》。

黄河上的古都一一千年包公话开封 10月5日播出

开封位于黄河下游，拥有2700多年的建城史，先后有战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周、北宋和金定都于此，所以开封有“七朝古都”之称。战国时期，以开封为都城的魏国，引黄河水兴修水利，昌盛一时，最先成为战国第一霸主。

在北宋时期，开封发展成为国际上首屈一指的繁华大都市，传世名画《清明上河图》，为我们生动真实地记录了开封当年的盛景。然而随着时间的流逝，人们已经记不清，曾经管理经营开封的有多少帝王将相，却深深记住了一位开封府尹——包公。

《宋史》记载，人们说要看到包公的笑脸，比看到黄河水变清还难，包公给后人留下的印象是，不苟言笑，秉公执法，铁面无私。那么包公和开封城之间，究竟有着怎样的渊源？历史上真实的包公真的是判案高手吗？千年之后，人们为什么对包公还念念不忘呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走进开封的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第五集《千年包公话开封》。

黄河上的古都一一食为民天话郑州 10月6日播出

东汉末年，诸侯混战，北方地区形成了，曹操和袁绍两大军阀对峙的局面。袁绍占据河北，是当时势力最强大的军阀；曹操则占据河南中部一带，势力明显不及袁绍。公元200年，袁绍派出十万大军，试图一举消灭曹操，统一北方地区；而曹操集中了，不足两万兵力迎击袁军。两军就在官渡，也就是今天郑州东部中牟一带，展开了一场生死大决战。

在官渡之战中，曹操紧紧抓住了“粮食”二字，亲自率领五千精锐骑兵，偷袭了袁绍的囤粮要地乌巢，袁军没了粮食吃，军心大乱，全线溃败，袁绍只带领八百余名亲兵，狼狈逃回河北。官渡之战成了我国军事史上，以弱胜强的典型战例。其实，在郑州这块土地上，最早拿粮食在战争中做文章的还不是曹操，而是早于曹操将近3000年的黄帝。那么人文始祖黄帝在郑州，究竟做出了怎样的粮食大文章？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近郑州的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第六集《食为民天话郑州》。

黄河上的古都一一狮子入华话洛阳 10月7日播出

在中国大地上，处处都可见到形象各异、风格不一的狮子雕塑、图案。逢年过节，有很多地方用舞狮子的形式进行庆贺。在黄河沿岸的很多古都，孩子们往往都是摸着石狮子光滑的、可爱的脑袋长大的。

狮子文化在我国无处不在，这给人一种错觉，好像狮子这种动物在中国古代就很普遍。而事实上，狮子是外来物种，中国本土从来就不产狮子！那么，狮子是如何进入中国的？又为什么对中国文化影响这么深呢？狮子文化与洛阳，究竟有着怎样的不解之缘呢？

按照常理，贡狮活动被叫停后，没有太大用处，又水土不服的狮子，在中国大地上就会销声匿迹，狮子的影响也该随之消失。不可思议的是，狮子不仅没有消失，狮子文化竟然在我国大地上早已生根发芽，并且开出了灿烂的花朵，结出了丰硕的果实。那么，这背后的原因是什么呢？洛阳在其中又扮演了怎样的角色呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近洛阳的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第七集《狮子入华话洛阳》。

黄河上的古都一一马到成功话西安 10月8日播出

在所有的黄河古都中，西安的建都历史是最长的，长达1100余年。中国古代最值得人们骄傲的朝代：周、秦、汉、唐都曾在这里定都。

西安，古称长安，然而汉代以前是没有长安城的。汉代初年,汉高祖刘邦采纳了娄敬和张良的建议,在咸阳城附近的渭河南岸，营建都城,定名长安，意思是让他的后世子孙长治久安于此。从此，“长安”作为城市的名字,第一次出现在史书上。

然而汉初并不太平，在北方草原逐渐强大起来的匈奴，不断侵扰汉朝的边郡，为了消除隐患，刘邦亲率大军征讨。没成想被困在白登山七天七夜，深刻的教训让汉朝由此开始围绕着马，做起了一篇影响深远的大文章，那么这究竟是怎么回事呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近西安的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第八集《马到成功话西安》。

黄河上的古都一一阿房宫赋话咸阳 10月9日播出

咸阳是中国历史上第一个统一的封建王朝一秦的建都之地。秦朝留给人们印象最深的文化遗产有三份：秦始皇陵及其兵马俑、万里长城、阿房宫。

对于秦始皇陵和长城，人们都很熟悉，但阿房宫只是一个传说。它到底是什么样子？它与秦朝的兴衰存亡又有怎样的关联呢？要了解阿房宫的建造历史，我们就要回顾秦朝的崛起之路了。那么偏远西陲的关外秦族是如何浴血重生，经过几百年的生死厮杀，最后建立铁血大秦的呢？

秦国经过商鞅变法后，逐渐崛起成为战国七雄中综合实力最强大的诸侯国。当时的史书中，把秦始皇的个性描述为“少恩而虎狼心”，秦国被称为“虎狼之国”，秦国军队被称为“虎狼之师”。

从公元前236年到公元前221年，秦王嬴政以摧枯拉朽的气魄，先后消灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，在咸阳建立起中国历史上，第一个统一的中央集权的封建国家。嬴政自称始皇帝，希望皇帝位子可以传至万世，按理来说，大乱之后需要大治，秦朝的统一顺应了历史发展的潮流，但统一之后的秦朝，却自毁长城短命而亡。那么咸阳在其中又扮演了怎样的角色呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走进咸阳的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第九集《阿房宫赋话咸阳》。

黄河上的古都一一风光八面话太原 10月10日播出

太原古称晋阳，自古就有“锦绣太原城”之美誉。太原城始建于公元前497年的春秋时代，距今已有2500多年的历史，它曾是九个独立王朝的国都或者陪都。也是中国著名的商业都会，称雄中国500年的晋商，中心就在太原。

隋末炀帝恣意建造殿阁，需要大量木材，商人武士彟抓住机遇，趁机做起了贩木材的生意，由此迈入巨贾行列。李渊在太原起兵时，武士镬资助了大量兵器，是唐朝建立的功臣之一。作为回报，李渊称帝后，不仅让武士彟坐得高官，而且为他结了亲事，由此诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天。那么武则天的个性与太原这座城市之间，究竟具有怎样的关联呢？

一千多年前的太原城，成就了守城将领杨业的威名，杨家将的故事由此拉开大幕，也落得个被付之一炬的厄运；晋商称雄商界500年之久，依靠的不仅是其高明的商业手段，更重要的是晋商有自己的义利观。那么，在福与祸之间，义与利之间，古城太原给了现代的我们，以怎样的人生启迪呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近太原的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第十集《风光八面话太原》。

黄河上的古都一一孝文改革话大同 10月11日播出

提到大同这座城市，人们往往会联想到，我国古代诸子百家中，儒家追求的最高政治理想，就是建立一个大同世界,孔子认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。

在大同的城市史上，北魏的孝文帝就曾经有过这样的追求，孝文帝二十三岁亲政之后，意气风发地着手推进一系列的改革措施，然而他认为大同这个地方是用武之地，不是可以实行文治的地方，移风易俗更是十分艰难，于是迁都成为孝文帝日思夜虑的首要问题。

三年后，魏孝文帝亲率三十万大军，南下讨伐萧齐，由此拉开了北魏的迁都大幕，孝文帝心目中，天下大同的宏伟目标也一步步地走向现实。那么孝文帝的改革究竟经历的怎样的波折，又付出了怎样的代价呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近大同的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第十一集《孝文改革话大同》。

黄河上的古都一一塞外青城话呼市 10月12日播出

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

这是距今大概1500年前，在黄河以北流传的一首民歌，描述的就是草原牧民在呼和浩特一带天堂般的生活场景。

公元1581年，蒙古部落首领阿勒坦汗在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，“青城”之名由此而来。明朝初年，明太祖朱元璋和明成祖朱棣，为了防止元朝残余的蒙古贵族势力反攻，修筑了万里长城，在长城沿线派驻重兵把守。

然而绵延的万里长城，阻挡不住草原游牧民族和中原农耕民族之间，迫切希望交往的步伐，那么，从交战双方到和谐相处，这期间究竟经历了怎样的风雨波折？

在很多人看来，黄河是一条桀骜不驯的害河，特别是黄河下游由于黄土高原的泥沙，淤积形成了地上悬河，明清时期几乎年年决口，给两岸百姓带来无尽的灾难。然而，令很多人想不到的是，黄河不仅成就了，呼和浩特“塞外江南”的美名，而且拥有过一段持续两百多年的辉煌水路运输史。

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近呼和浩特的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第十二集《塞外青城话呼市》。

黄河上的古都一一西夏王都话银川 10月13日播出

黄河是中华民族的母亲河，不过，黄河母亲也有偏爱，人们熟悉的两个说法：“黄河百害，唯富一套”、“天下黄河富宁夏”，就表明了黄河对于宁夏和河套平原的偏爱。其中银川更是黄河的宠儿。

在黄河母亲的哺育下，从11世纪到13世纪，银川从一个默默无闻的小镇崛起成为西夏王朝的都城。西夏偏居西北一隅，先后与宋、辽、金、蒙古对峙。这五个政权中，西夏的综合国力最弱，疆域、人力、物力，都远不如其他几个政权。但是西夏从1038年立国，到1227年被蒙古军所灭，一直存在了190年，这个时间比北宋、金的立国时间都要长。

这块难啃的骨头，让所向披靡的蒙古铁骑，屡次受到重创，灭国无数的一代天骄成吉思汗，最终也没亲眼看到西夏灭国。那么，西夏究竟是凭什么屹立不倒的呢？西夏究竟有着怎样的秘密武器？神奇的西夏王朝，给后世又留下了哪些宝贵的文化遗产？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近银川的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第十三集《西夏王都话银川》。

黄河上的古都一一天堑通途话兰州 10月14日播出

在黄河古都中，兰州的建都时间是最短的。它曾经在十六国时期和隋朝末年，做过地方割据政权西秦的都城，总共不足20年，但兰州却有自己的独特优势。

2000多年前，汉武帝打通河西走廊，丝绸之路由此伸展开来，由于兰州地处咽喉，扼守黄河要津，成为必经之地。历史上那些值得大书特书的人物，如出使西域的张骞，西巡的隋炀帝，远嫁西藏的文成公主，印度取经高僧玄奘等，都从这里经过。

黄河全长5400多公里，兰州是所有黄河古都中，唯一一个夹着黄河两岸而建立的一座城市。那么，波涛汹涌的黄河天堑，在兰州这里是如何变成通途的？作为古丝绸之路上的关键节点，兰州又孕育了怎样独特的城市文化？

一方水土养一方城！由于兰州地处黄河要津，频繁的人员往来和经济文化交流，造就了兰州独特的城市文化。而今，提起兰州，无人不知、无人不晓的便是闻名全国的牛肉拉面。那么，一种普通的面食，怎么就成了一座城市的文化名片呢？

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近兰州的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第十四集《天堑通途话兰州》。

黄河上的古都一一美好愿景话西宁 10月15日播出

人们一提起中国古代的旅行家，总会先想到徐霞客；说到开通西域交通，就是张骞的功劳。而在三千年前的西周时期，一位传奇探险家早就乘着八匹神骏驾的车西行而去了，这位旅行先驱就是周穆王。这位传奇君王的任性西巡，不仅打开了西宁这颗高原明珠的天路之门，也让后世人对昆仑山和瑶池产生了无尽的遐想和猜测。

穆天子西巡、唐太宗对青海的经营，都是西宁崛起的信号。不过，西宁真正成为青藏高原地区政治、经济和文化中心，成为一颗光芒四射的高原明珠，还得益于三次重大的历史机遇。那么改变西宁历史的，是哪三次重大事件呢？

在历史上，尽管西宁被看作内地的边缘，但西宁无时无刻，不与中原王朝的命运息息相关。由于西宁在历史上的重要性，所以历代帝王，都十分关注这座城市，就连如何给城市命名都很讲究。北宋以前，西宁曾经叫西平、鄯城、青唐等名称，公元1104年，宋徽宗派军队，占领了西宁这个区域，正式把这个城市命名为西宁。

河南大学程遂营教授带领我们一起，走近西宁的历史深处，探寻中华民族的文化密码，敬请关注系列节目《黄河上的古都》第十五集《美好愿景话西宁》。