恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”
早在19世纪末和20世纪初，马克思学说就已经开始传入中国。在马克思主义传入中国的过程中，河南处于封建军阀统治下，因政治黑暗、经济落后和思想禁锢，相比一些大城市和沿海地区接触新思想有些迟缓。五四运动爆发后，河南高校师生积极投身五四运动，各种新思潮如潮水般涌进了省会开封。在马克思主义思想传入河南的过程中，一些进步书刊已经悄然在学生中流传。河南大学涌现一批进步青年如赵毅敏、冯友兰、徐旭生、刘潇然等，他们初步接受了马克思主义的阶级斗争观点。
五四运动传薪火河大学子发《心声》
冯友兰创办《心声》
赵毅敏
赵毅敏(1904-2002)，原名叫刘焜，河南省滑县人。1917年赵毅敏考入河南省留学欧美预备学校（今河南大学）。特别是1915年《新青年》创刊后，新思潮在中国迅速传播。留学欧美，学习欧美等国家先进的文化和科学技术，成为青年学子追求的目标。在预校长达五年的学习过程中，阅读了许多新思想的进步书刊，他憎恶封建军阀在帝国主义者面前奴颜婢膝、卖国求荣的罪恶行径，经常和同学们探求救国救民的真理。他在回忆五四运动前后的情景说：“河大是一所富有爱国主义传统的学校，在民族危亡的严峻时刻，大多数青年都关心国家大事，把个人的命运同民族的命运联系了起来，积极响应北京学生的号召，上街游行，张贴标语，抵制日货，群情激愤，壮烈的场面令人难忘。高呼中华，发达！发达！超欧美，兴东亚！千秋万岁，大中华！。就连当时奉命前来监督学生游行的军警，有的也深受感动，不再干预学生的爱国行动。是五四运动的春风，唤起了我以后投身社会运动的热情”。
冯友兰(1895--1990)，字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年，冯友兰回到河南开封，在河南留学欧美预备学校教授国文。1919年，冯友兰走向了学术生涯中的第一步，5-6月先后参加了由河南省教育厅、北京政府教育部的两场选派留美学生考试，并取得赴美资格，9月前往上海等候启程，12月顺利抵达纽约。他这一年的举动看似与“五四”无直接关系。但在他赴美以前，一面教书，另一方面倾其心血编辑了《心声》杂志。他在《三松堂自序》中有一段回忆：“我在北大毕业以后，回到开封，在一个中等专科学校教国文和修身。有几个朋友商议，也要在河南宣传新文化，响应五四运动。我们大约有十几个人，每人每月出五块钱，出了一个月刊，叫《心声》。我当时担任功课比较少，就叫我当编辑。我写了一篇发刊词，其中说：今更以简单之语，声明本杂志之宗旨及体例曰：本杂志之宗旨，在输入外界之思潮，发表良心上之主张，以期打破社会上、教育上之老套，惊醒其迷梦，指示以前途之大路，而促其进步”。这个刊物以其新锐的观点，是当时河南惟一宣传新文化的刊物，被誉为河南的“《新青年》”。
徐旭生(1888--1976)，名炳昶，字以行，笔名虚生，遁庵。河南省唐河县人。中国现代著名的史学家，著名的政治活动家。1919年，徐旭生学成归国，应聘为河南留学欧美预备学校教师，翌年被聘为教授，主讲法语和西洋哲学史。此时，适值新文化运动深入发展之际。1919年5月，北京爆发了“五四”爱国运动。消息传来，河南留学欧美预备学校和当时开封各校学生纷纷集会，徐旭生被推举为教师代表登台演说，表示了力争国权勇赴国难的决心。他积极参加河南教育界反对河南督军赵倜的爱国民主运动，一直站在革命斗争的最前列，表现了一个进步教授刚正不阿的铮铮铁骨。1921年秋，作为河南留学欧美预备学校赴京请愿代表的徐旭生教授，受到河南反动当局的阻挠遂留居北京，受聘北京大学哲学系教授。在北京大学，他继续站在斗争前列，与李大钊、鲁迅、许寿裳一起，旗帜鲜明地支持学生的爱国运动。
刘潇然
刘潇然(1903--1999年) 河南省偃师县人。著名翻译家，经济学家。1916年夏季考入河南留学欧美预备学校第二次英文科。是学生会中的活跃分子，“五四”运动时期，是爱国学生运动的积极参加者。
巴黎和谈失败激怒学生开封古城掀起爱国浪潮
河南地处中原，历来为兵家必争之要地，古有“得中原者得天下”之说。甲午战争以后，帝国主义列强的魔掌开始伸向中国腹地，在帝国主义和封建军阀统治的重压下，全省人民陷入深重苦难和极度屈辱的深渊。
1919年1月，第一次世界大战的硝烟还远未散尽，战胜国的代表们就云集巴黎，商讨战后事宜。作为一战协约国之一，中国代表在会上提出废除外国在中国的势力范围、撤出外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求。但由英、法主导的巴黎和会不仅拒绝上述要求，还决定将德国在山东的权益转让给日本，并于当年4月30日正式签订《协约国和参战各国对德和约》。而当时的北洋政府竟欲在《合约》上签字。
消息传回北京，国人沸腾。5月4日，北京大学等3所大学3000多名学生走上街头，波澜壮阔的“五四运动”由此拉开帷幕。
五四运动是一场发生于北京、以青年学生为主的学生运动，包括人民群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府的爱国运动。
消息传到省会开封。5月9日，开封女子师范学校（原开封师专前身，2000年并入河南大学）首先举行女界国耻大会，参加者达千人以上。在会上讲演的女学生，慷慨激昂，悲愤交加，声泪俱下。有一位张姓女士，对于国家事宜，极抱热忱，当即登台演说。痛快淋漓之际，咬破中指，以血书写“坚持到底”四个血红大字，足见其爱国情深。这些举动是觉醒了的河南妇女解放思想、关心国家大事、参加政治斗争的壮举，对全省各界人民参加“五四”爱国运动起到了巨大的推动作用。之后，省会开封的爱国学生走上街头，举行游行示威，进行演讲，高呼“外争国权、内惩国贼”“还我青岛”“抵制日货”等口号，掀起了反对帝国主义的爱国浪潮。
12日，开封政法专门学校（1927年7月并入国立开封中山大学，今河南大学法学院前身）发起召开省会各校学生联合大会的倡议，得到参会高校学生的一致赞同。法政专门学校的卢群化，女师的张静君等学生代表近20人先后登台发言。13日，联合大会举行，到会者包括河南留美欧美预备学校、河南第一、第二师范学校、河南第一中学等15所中等以上学校的学生代表一千余人。
大会之后，学生领袖赵毅敏、刘潇然、等人，组织青年学生分赴开封城乡进行热情的宣传、鼓动，各阶层群众纷纷起来响应，积极支持学生的爱国行动。
5月18日，开封各界群众在师范学校操场举行国民大会。到会的有工、农、商、学等群众达一万一千多人，会场内旗帜林立，墙壁上张贴了反日标语和“日本欺压中国人民及亡国惨状”的漫画，散发传单，呼吁开封各界人民行动起来。学生代表、农民代表、工人代表在会上相继演讲，慷慨陈词。坚决要求“外争国权 内惩国贼”、“誓死争回青岛”，保我主权，号召各界人民团结起来，积极投人战斗。大会通过四项决议：以河南公民名义，要求北京政府电示出席巴黎“和会”的中国代表，“如日本不交还青岛，应即退出和会”；联络省会十五校学生，成立学生联合会，誓作外交后盾；由省商务总会通知各县商会，勿再贩运日货，违者处罚，并要求河南督军赵调同意学生于假日进行爱国宣传。
统治省会开封的军阀赵调，对开封青年学生组织的反帝爱国行动极端仇视。“五四”爱国运动爆发前夕，赵调就向学生伸出了罪恶的魔爪，对学生的爱国行为进行“防范甚严，除军警监视外，并贿属汴垣各报勿为鼓吹”。当“五四”爱国运动在省会开封猛烈地开展起来后，他就严密布署，准备镇压。《申报》1919年5月18日记载：自学生联合会发起后，警界有鉴于北京学生举动之热烈，于文庙街一带加派岗位。并云学生将有游街大会，露天演说等举动,防范更为周密。但是，青年学生的爱国民主运动热潮是阻挡不住的。
此时的北京，学生的爱国行动得到各界广泛关注和支持。北京军阀政府却颁布严禁抗议公告，总统徐世昌下令镇压。5月19日，为进一步向反动势力施压，北京各校学生宣告罢课。省会开封获悉北京事态，开封学校联合会商议决定，5月30日举行罢课，声援北京。在罢课宣言书中疾呼：“国将灭亡，痛莫可言。焉能坐斗读佛，束手待毙”。虽然30日罢课行动遭到军阀赵倜派出的反动军警阻挠而耽搁，31日，开封15校实现大罢课。
在河南人民高举“五四”爱国旗帜的影响下，我党的早期创始人李大钊把目光投向了河南。他两次南下开封，播撒革命的种子。1924年12月底，李大钊应拥护孙中山政策的河南督军胡景翼的邀请，第一次到开封活动。李大钊返京后不久，创建河南党组织的任务即酝酿进行。1925年7月，李大钊第二次到开封。这是他时隔半年多之后，再次踏上中原大地。8月初，在河南大学明伦校区6号楼三楼，面对开封各校学子，发表了题为《大英帝国主义侵略中国史》的演讲。有学生回忆说：“那天李大钊穿了一件月白色长衫，人非常多，整个三楼全部被占满，走廊、楼道里都是人，大家都想亲耳听李大钊先生讲话”。他在演讲中说到：“我希望中国的青年诸位，全都起来参加现在之国民革命运动，使之早日实现。”铿锵有力的演讲极大地激发了青年学生的爱国主义热情。
河南大学的反帝爱国运动，是“五四”全国反帝爱国运动的重要组成部分。河南大学青年学生和各阶层人民联合起来，冲破封建制度的束缚和反动政府的压迫，运用集会、游行等形式，开展轰轰烈烈的爱国民主斗争，沉重打击了北洋军阀政府的卖国政策，揭露了河南军阀赵倜的卖国嘴脸，挫败了日本帝国主义妄图窃夺我国家主权的阴谋，有力地配合了全国的反帝爱国运动。这次伟大的爱国运动，极大地激发了河南大学青年学子的觉悟。她是河南人民革命进人新的历史时期的显著标志，在河南现代革命史上占有重要的地位。
今年是“五四”运动100周年，“欲知大道，必先为史”。重温100年前那段激情燃烧的岁月，加深对五四运动历史意义和时代价值的认识，从历史中汲取前行的力量，用历史的光芒照亮未来，河南大学才能更加步履铿锵、勇毅笃行。
参考文献：
1、《河南大学校史》（2012，河南大学出版社）
2、《薪火集----河南大学学人传》（2002，河南大学出版社）
