10月18日至20日，由我校历史文化学院主办的“秦汉史高层论坛”在历史文化学院二楼报告厅举行。应我校历史文化学院邀请，中国秦汉史研究会会长、中国人民大学国学院王子今教授，中国社会科学院历史研究所研究员、《中国史研究》杂志主编彭卫，中国人民大学历史学院博士生导师孙家洲教授，苏州大学博士生导师臧知非教授，我校历史文化学院博士生导师龚留柱教授担任主讲。
10月18日上午，彭卫以“游侠：概念史和社会史的观照”为主题，从“游侠群体的中国本土性”和“对游侠的历史想象”两个角度对游侠的产生和发展进行了描述。他追溯了游侠的起源并对各起源说法进行了正反两面的分析，就“国家秩序和社会秩序”等方面对游侠的发展进行了深入讲解。王子今以“秦汉边疆与民族问题”为主题，通过列传和地图讲述了北边的范围和作用，并从北边的军事形势、河西四郡设置、丝绸之路的开通、北边的关市、交通等六个方面对主题做了进一步深化。
10月18日下午，臧知非以“理想•现实•利禄”为主题，系统的讲述了战国秦汉时期士人的价值追求与政治变迁。他以先秦诸子为例，引出“士而行其学”的观点，并通过讲述荀子入秦等故事，提出了六国士人对自己思想的重新定位、由理想回到现实的观点。他说，汉初儒生根据现实需要调整自身行为，儒学由此成为学术正统和利禄工具。龚留柱以《论秦汉文化专制的开启》一文为例，分点介绍了秦汉文化专制政事的起源及其发展的过程。他说，政治决定文化，皇权才是推行文化专制政策的根源，真正的政治稳定是需要政治、经济、思想、文化结合发展的，而文化专制严重阻碍了社会的发展。
10月20日上午，孙家洲以西汉“矫制”研究为主题展开， “矫制”即是西汉时期的政治罪名，用通俗的话来讲就是“假传圣旨”。他通过10个案例对西汉“矫制”史实进行考证，并指出矫制罪名的等次划分及矫制行为不断发生的原因。他将矫制行为同儒家文化对接并详细论述了儒家文化。他把传世文献与案例论证相结合，旁征博引，娓娓道来，深入浅出的讲解了西汉“矫制”问题。彭卫以“21世纪的中国古代史研究：实践和经验”为主题，对十三年来学术研究的现状进行了梳理和总结，对中国当代学术存在的问题进行了经验思考和判断，并批评了“理论与思考的欠缺”，“问题意识薄弱”，“学术评价不足”等问题。
