11月3日，应马克思主义学院邀请，美国弗吉尼亚州米查尼贝尔蒙特大学哲学特聘教授、田纳西州纳什维尔亚洲研究主任罗尼•利特尔约翰来我校讲学。
3日下午，罗尼教授在明伦校区科技馆3楼会议室与学院部分教师、研究生深入交流。罗尼教授对“中国特色社会主义”兴趣盎然，在中国社会文化研究方面成果颇丰。他介绍了美国公民教育模式，大学政治哲学系课程中有关“苏联社会主义”、“中国社会主义”的内容，西方“民主社会主义”对社会公众的广泛影响；分析了美国民主选举制度在舆论、金钱操纵下的缺陷；剖析了美国社会滥用“自由”的后果，对社会安全、个人道德造成的破坏。罗尼教授赞同在民主道路多样化的当今社会，中国应该结合自身实践经验寻找出一条适合自己的、具有独特性的道路。
当日晚上，罗尼教授在科技楼5楼会议室作了题为《中国公民价值和伦理观与西方道德的区别及其重要性》的学术报告。罗尼教授首先对公民道德概念作出解释，他指出，公民道德是对人类生活方式的描绘；同时公民道德亦被视为共同体形成、发展的关键所在。罗尼教授引用刘杨《东西相遇》插图，从四个方面深入阐释了中国公民价值和伦理观与西方道德的区别。第一，以父子攘羊与Euthyphro故事为例，较之于关系与角色在中国公民价值观中的至关重要地位，美国更倾向于将规则与法案作为自身价值观的核心。第二，中国公民价值观鼓励通过自身修养与磨练以成为更好的人，完成从“人”向“仁”的过渡与发展，使自身所在的共同体趋于更好；在西方，公民道德更多表示为个人生活方式的最大自由化，言语自由表达的更大空间化，与之相对的是，限制性的最小化。第三，西方人经常思考“如何生活”问题，认为生活就像是数学计算，当面临问题的时候，更多人倾向于计算分析成本利益；而中国人所理解的生活更多包含“艺术性生活”的意味。最后，罗尼教授从中国一系列核心方面（例如：孝、礼、仁、君子、学、恕等）分析了中国与西方公民道德的差异。他从个人主义和平等观两方面着重阐述了西方核心价值观：他认为西方人通常将自己视为不关联的个体，成就的实现取决于个体自身的努力，不依赖别人，具有强烈排斥与他人相似的思考。他同时也指出，西方公民的直接性与中国公民对于争论的极大忍耐力形成鲜明的对比。
马克思主义学院院长张兴茂主持座谈会、报告会，他表示中西方在马克思主义研究方面的文化交流显得至关重要，鼓励教师、学生的互访成为推动马克思主义研究国际化发展的重要一极。罗尼教授表示，愿与我校一起努力，致力于搭建项目平台，创建交流渠道。
