3月25日晚，国家图书馆党委书记、馆长，著名中国古代文学学者詹福瑞教授应我校文学院之邀，在黄河文明与可持续发展研究中心三楼学术报告厅对中国文学理论进行了深入浅出的解读。关爱和校长出席报告会并做点评。
詹福瑞教授首先真挚地表明了自己与河大的渊源，三次来访，曾任兼职，工作上有紧密联系。詹教授学贯古今，引经据典，信手拈来，清晰地揭示了中国文学理论批评近80年的发展史。他提出，郭绍虞《中国文学批评史》的问世是这门学科走向成熟的标志。詹教授认为，近人研究中国古代文学及中国古代文艺批评的目的除却普遍的学科清理的初衷之外，还存在以旧“文论”建立新文学理论的意旨。他对90年代后学术界中国古代“文论”研究所表现出的功利性表示了担忧，强调过分注重学以致用只会使文学理论研究走入死胡同。詹教授呼吁：“我们应站在文化的角度，更多地带着提高学术涵养的目的对古代‘文论’进行研究。”
随后，詹福瑞教授还对一些学术界争议较多的问题发表了自己的见解。在郭绍虞对中国古代“文论”史的“三‘古’分期法”的基础上，将其划分为萌芽发生期（汉以前）、自觉发展期（汉-宋）以及成熟丰富期（宋-清）。詹教授还集百家争鸣，旗帜鲜明地指出，以《文心雕龙》为典范，中国古代文学理论批评有着清晰的逻辑观念和严密的理论体系，对学术界厚今薄古、“言必谈西学”的现象进行了驳斥。最后，詹教授还探讨了中国古代文学话语转换及有关问题。
关爱和同志在点评中说，文艺批评和文学理论是对我校文学教学的有益补充。他认为，中国近千年的“集录式”学术著作风格在上个世纪20年代左右开始向“专著式”转变，比较完备的理论体系开始逐渐形成。这与我校创校建学的历史和詹教授对中国“文论”发展过程的届定是不谋而合的。
