12月4日是我国首个宪法日，为增强广大青年学子的宪法意识，弘扬法治精神，当天下午，应校党委宣传部之邀，我校法学院法理教研室主任赵呐做客社会主义核心价值观大讲堂，在金明校区计算机大楼二楼报告厅为我校广大师生作了主题为“法律之治”的报告。报告会由校党委宣传部部长李庆春主持。
台上是一位充满激情的法学教师，台下是一群意气风发的年轻学子。在首个宪法日，一直以“草根老师”自居的赵呐用自己独到的方式与我校师生分享了她对法治和依法治国的独特理解。讲座过程中，赵呐善用讲故事、举例子、摆事实的方式同频共振，凝聚共识；善用大白话和通俗的语言深入浅出，解惑释疑；善用聊天式、谈心式的语气娓娓道来，触及心灵。
报告从法治的历史演变逐层推进，深刻揭示了法治的内涵，生动阐释了法律在社会生活中的作用。她指出，早期社会的人类只能把对自然、社会的困扰寄托给上帝和天神，从而追求对社会和自身的理解，这就形成了早期的神文化，这也是人类对自身认识的升华，是人性中至高、至上、至善的体现和寄托。随着基督教文明被法治文明取代，人们开始逐渐关注个人的幸福和自由。与此同时，发展出以个人作为主体，以城市陌生人为基础，以人性解放为价值导向的法治文明。西方16世纪以后开始向法律统治转型，人类走入法律文明秩序中，走入法的统治的时代。
“回过头来看中国，在中国西周时期便奉民心为天命，较早摆脱了宗教对政治的影响。又经春秋战国时代的进一步发展和强化，神的文化让位于礼治文化，神与宗教的统治转向了道德和伦理的统治。” 赵呐说，由于西方国家入侵我国，中西双方文化正式碰撞，我国的文明开始由礼教文明转化为法律文明，这次的转型虽然是在艰难中前行，但从中发现了中国法治道路的独特性。“法治已切切实实地成为了执政者的执政理念、中国强国之梦重要环节、中国现代化建设的目标、老百姓的生活方式，成为当前我们追求的一种最基本的治理模式和方略。”赵呐指出。
赵呐认为，法治就是法律的统治，是治理最基本的一种模式和方略。“威不两措，政不二法，依法治国，则举措而已。”她以古代法家、现代中国及西方法国对“法治”的理解，映射到当代中国所倡导的法治，总结出其独特性在于法非手段，而在于“依”法而为。中国法治建设，必须突出中国问题意识，深入了解中国国情，尊重传统，寻求中国人自己的规则与逻辑，而不是用西方学理论知识来评价现实，裁剪历史，方才是我们应有的态度和应对。
“尽管从法律的条文中去看，它那么简洁、明确，不拖泥带水，充满了理性、冷静和刚硬的特质，但是其取之于生活又回溯到生活中去的特性，使得法律从未脱离脉脉的柔情。”赵呐讲到，法治中国，要以道德规则去限制，以法律规则去强制。权利的运行必须有严格的制度和程序，必须在法定职权和法定程序下行使，并接受其他权力机关的配合、监督和制约，滥用权利必须受到追究，造成的损害必须通过法定程序予以救助。她说，法律倡导平等适用，它的适用不承认个别和特殊，只承认普遍的效力，即便是它的目标符合正义，非经法定程序不得因个别情况而改变法律的普遍性。随后，她还举例分析了运用制度反对特权、反对双重人格和双重标准，维护和保障平等的例证。法律也倡导权利保障，这既是市场经济的必然要求和必然趋势，也是人民主权的本质要求。
“我国所要走的是一条有中国特色的法治之路，尽管它可能会面对各种西方理念的冲击以及社会中某些痼疾的阻碍，但是我们相信自信才会自强，自强才能自立，我们期待着中国法律更为美好的未来，期待我们依法治国的实现，期待在中国法律保障下的国人安居乐业的充满阳光的生活”。赵呐满怀信心地讲。
