东魏武定八年（550年）五月，被迫当了十六年傀儡皇帝的孝静帝元善见又要被迫禅位于权臣高洋。离开邺城皇宫时，元善见照例只能带走皇后和自己的子女，至于邺城皇宫的一切，包括后宫的嫔妃，都不再属于他了。此情此景，他蓦然想到了三百多年前相似的一幕：汉献帝刘协禅位于魏文帝曹丕。
历史再一次上演了，但他却不知道自己会是个什么样的结局：是像刘宋和南齐的亡国之君一样被新君所杀？还是有幸像汉献帝一样平安终老？他预测不到，也不敢预测自己的未来，只是伤感不已地吟诵起了范晔《后汉书》的献帝赞：“献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。”
元善见这一生，见证了北魏末年的大起义，也见证了尔朱荣家族的专权跋扈，还被迫当了高家的傀儡皇帝。这对文武双全、从容沉雅，颇有其曾祖孝文帝元宏之风的他来说，可谓是不幸至极。他的能力与才华，无法施展，也无法阻止魏国的覆亡，他只得无奈地慨叹自己和汉献帝一样生不逢时。
离开皇宫前，他做了最后一件事———与自己曾经的妃嫔一一告别。新王朝北齐即将建立，旁边围观他离开皇宫的臣子都是权臣高洋的心腹，这样略带凄凉的严肃场合，后宫嫔妃们迫于压力，不敢有丝毫多余的话语。就在元善见要转身离开时，他曾经的宠妃，出身赵郡李氏的李嫔毫不犹豫地从队伍中站了出来，吟诵了曹植《赠白马王彪》中的诗句为他送别：“王其爱玉体，俱享黄发期。”李嫔的诗句甫一出口，本就伤感的别离场面瞬间失控，皇后和众妃都唏嘘掩涕，悲不自胜。
547年正月，高欢去世，高欢嫡长子高澄控制了朝政大权。高澄少年有为但飞扬跋扈，他一改其父高欢对皇帝恭敬的态度，丝毫不把自己这个傀儡皇帝妹夫放在眼里，甚至还曾怒骂元善见：“朕！朕！狗脚朕！”元善见因不堪高澄的侮辱，与心腹数人从宫内向北城高澄的住处挖地道，试图杀掉高澄。事发之后，高澄再次入宫痛骂元善见，并说：“这一定是你身边的妃嫔教你这样做的。”怒火中烧的高澄，当即令人抓来李嫔和他的另一个妃子胡夫人，打算把她们一起杀掉。元善见此时并没有被高澄吓到，而是正色替自己辩解，并说：“我尚不惜身，何况妃嫔？”此言一出，高澄胆颤不已，立即向他谢罪，两人欢宴而散，李嫔也由此被释放。
想到自己与李嫔的这些过往，又想到李嫔为他所诵的诗，元善见明白了她的意思：黄发是长寿的象征。她以这句诗来向他告别，是希望他可以好好活着，平安终老。生于乱世，活着就是最大的成就。他知道，这是李嫔最后能给他的美好祝愿。想到这里，元善见又看了一眼李嫔，朝她点点头，带着一丝若有若无的惆怅笑意离开了皇宫。
北齐建立后，元善见就被即位的高洋封为中山王，他的皇后高氏也被同母兄弟高洋封为太原长公主。此后，高洋每每巡幸，都会带上元善见，为了防止丈夫被自己的兄弟高洋谋害，太原长公主都会随元善见出行，还会亲自为他试吃食物。只可惜，一年多后，高洋还是想办法支开了太原长公主，鸩杀了元善见和他的三个儿子。这一年，他二十八岁，连而立之年都没活到，再也不可能像李嫔祝愿的那样，活到“黄发期”。
元善见禅位后，李嫔因为出众的相貌和学识而被当年还是长广王的高湛看中，收入府中为侧妃。几年后，李嫔为高湛生下了他的庶长子南阳王高绰。大宁元年（561年）十一月，长广王高湛登基为帝，是为北齐武成帝。此时，李嫔以高湛侧室的身份再一次回到了邺城皇宫。邺宫还是往日的模样，她也依旧是皇妃的身份，唯一不同的只是她的丈夫不再是元善见，而是高湛。物是人非的景色里，往事一幕幕，全都浮现在了眼前。此时，李嫔已经是后宫中地位仅次于高湛正妻胡皇后的正一品弘德夫人，但是，当年她心心念念可以平安终老的孝静帝元善见，却已经去世整整十年了。
多年以后的李嫔，可能会淡忘元善见，可能会很爱高湛。但是，当她以高湛妃子的身份，再次入住邺城皇宫时，再次路经熟悉的宫殿时，肯定会不由自主地想到昔日和元善见在一起的点点滴滴，想起那句“王其爱玉体，俱享黄发期”，以及乱世之中他们都无能为力的人生。（文学院2014级）
