窃尝念中国真海涵地负包罗万象之伟大民族也。试任举一省区而尚论其风土人物，皆蔚然独具一种特殊之精神，如登玉山，如入瑶圃。其琳琳琅琅，光彩焕发，照耀于吾人之跟前者，皆吾民族文化根柢深厚博大之具体表现也。前者，《大公报》揭载张其昀先生《四川精神》一文。其于川中人才物力，山川形势，政教掌故，既屡加阐述，而其所以振作鼓舞四川同胞之精神，俾努力贡献于抗战建国之大业者，一篇之中尤三致意焉。夫燕赵之慷慨悲歌，....
把河南大学简称为河大，我总觉得透露着河南大学那古老的资深。就像北京大学简称为北大一样，在全国说北大无人不知，说河大似乎也无人不晓。至少，在河南是这样。我是一个没有在校认真读过书的人，所谓的1966年入学、1976年高中毕业，也只是人生时序上的一段荒废的笔记。而且实际上，高中并没有毕业，因家里极缺医药费用，便丢掉课本，到新乡水泥厂的矿山上打工去了。全国恢复高考那年，我梦想有一天能够走进大学的课堂里，听教....
上午，邻居家的小孩接电话，说朱自强先生去世了。我先是疑惑，后是断定小孩根本没听懂对方电话的含义。昨天上午我去医院探望先生，进去后，朱先生努力睁眼看着我，然后又闭上了，也许是养精神吧，良久他说：“纯鹏，今年学位点怎样了？”而后又问：“那篇文章改得怎么样了?”同时口里还含混不清地说如何做研究，如何做人!当时我心里很难受，没想到只几天的工夫，先生竟病成这样。但是无论如何，也想不到会被病魔夺去生命。我走....
一时一地有一时一地之特殊的问题；我们对于这些问题应有特殊的办法。本篇所说，乃系对于现在的中国的大学之办法。请读者注意“现在中国的”之形容词。在开始讨论之先，我们须认清下列诸点：(一)中国现在须充分地输入新学术，并彻底地整理旧东西；(二)中国现在须力求学术上的独立；(三)中国现在出版界可怜异常，有许多人想看书而无书可看；(四)中国现在对西洋学术有较深的研究之人甚少；(五)上述之人，国已甚少，而其中更绝无(...
我1978年3月考入河南大学中文系，1982年毕业离开，在河大待了四年。1978年3月，我从学校那扇圆拱形、上面有飞檐的老大门走进去。它过于高大、肃穆，深不见底，让人在陡然间失去了自我，对自己过去所经历的一切产生怀疑——这是我平生第一次看见大学，我以为全世界的大学都是这个模样，可后来发现也不全是。在河南大学中文系77级，我不算是个品学兼优的好学生，但我在那里爱上了写诗，谈了恋爱，受到初步的学院式的知识训练。我....
科举考试：最后的神秘有着1300年历史的科举制度，从隋唐到明清，始终是同期封建社会人才选拔的重要途径。最初的科举考试始于何地已无从考证，但1904年3月在河南贡院（今河南大学明伦校区所在地）举办的全国会试，却是中国科举大戏的最后一幕。1900年“庚子之乱”，八国联军侵占北京，慈禧、光绪仓皇出逃。他们在开封行宫作出了在河南贡院进行全国会试的决定。原因主要有以下几个方面：第一，“庚子之乱”中，顺天贡院被焚毁，京...
